El pasado día 13 de septiembre se ha convertido en un día histórico para, aproximadamente, 350 millones de mujeres y hombres. En ese día, y tras más de 20 años de un proceso largo y extremadamente dificultoso, la Asamblea General de las Naciones Unidas, ha aprobado la “Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas”.
El próximo 9 de septiembre Guatemala vivirá elecciones generales, en las que se elegirá al presidente y vicepresidente de la República, 158 diputados/as y 332 gobiernos municipales.
Se está viviendo un proceso electoral donde la mayoría de partidos políticos se mantienen en los discursos de siempre con ofrecimientos fuera de los intereses reales de las comunidades y de los pueblos.
Acompañando a todo esto, la campaña de los últimos meses ha estado caracterizada por la violencia, más de 45 muertos de todos los partidos, decenas de personas amenazadas, intimidadas y agredidas. Esto ha llevado a la participación de miles de observadores/as nacionales y extranjeros tanto en la campaña como el día de las elecciones.
Os recomendamos el artículo que ha escrito nuestro Representante en Guatemala sobre las elecciones.
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Participación política de las mujeres
RESISTIR, DISIDIR e INCIDIR desde las mujeres
Reflexionando sobre la participación política de las mujeres, con motivo de un estudio realizado por el ayuntamiento de Bilbao, surgió la necesidad de definir lo que es participación política, antes de ver qué supone para las mujeres.
Aprovechemos este “día de los enamorados” para hablar del amor. Para recordar algunos avances logrados: mujeres y hombres ya cuentan con el derecho de casarse con sus parejas sean del sexo que sean, aquellas que ya no quieran cuentan con divorcios más ágiles,… Pero también para recordar cómo hoy en día el amor sigue estando sujeto a un montón de prejuicios y estereotipos que no nos dejan disfrutarlo con placer y libertad.
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De fundamentalismos religiosos, oportunismos políticos, derechos sexuales y reproductivos y desarrrollo....
Juana, Marta, María, Xochilt, Mayra… esos eran los nombres que, en la manifestación realizada el pasado 10 de octubre por varios movimientos y organizaciones de mujeres así como por diversas organizaciones progresistas y de defensa de los derechos humanos, portaban los maniquíes símbolos de todas las mujeres pobres de Nicaragua que serían condenadas a muerte si la Asamblea Nacional abolía la posibilidad de realizar abortos terapéuticos.
Jazmina Bojorge no era el nombre de un maniquí, tenía 18 años y fue la primera víctima de la alianza entre el fundamentalismo religioso y el oportunismo político. Alianza que hizo posible que el pasado 26 de octubre la mayoría de los diputados y diputadas del Parlamento votarán a favor de penalizar el aborto terapéutico. Jazmina Bojorge murió porque los médicos no se atrevieron a realizar el aborto que hubiera necesitado para salvar su vida, murió tras dos días de peregrinaciones por diversos hospitales del sistema público para que se le realizase un ultrasonido con el que determinar su estado de salud.
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